第一篇是比较正统，体现儒学感召力与人心向背的主旨。

孔子率领鲁候亲卫前去诛杀少正卯时，正好遇到穿越过来的张三正在鼓动少正卯门下客卿与走狗负隅顽抗。

只是当孔子来到少正卯面前时，只是一席话语，就让少正卯的客卿倒戈来降。

就连少正卯本人也幡然悔悟，自缚请罪。

可惜那穿越者张三还在痴心妄想，负隅顽抗。

其余孔圣人相隔不过十步，其趁众人不注意，用火折子点燃了火炮。

就在这千钧一发之刻，就有少正卯的客卿主动出首，原来其早就想投诚，因为早早就打湿了火炮里的火药。一举破坏了张三的狠毒阴谋。

事后，该客卿还成为孔圣人的第七十三入室弟子。张三妖言惑众被凌迟处死。还是孔圣人念其年轻气盛，改判为腰斩弃世。

此外，张三自己试做的火药火炮被全部焚毁，相关技术知情人士被灭口，以免奇技淫巧引起天下大乱。

历史因其惯性又回到原本的轨道上。

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第二篇则明显是受到了之前《天龙八部》的影响。

那就是儒学强调的礼乐射御书数，孔子本就精通。只是以往记述往往强调孔子文的一方面，对武的一面缺少详细的记述。

只见孔子率领鲁候卫甩保卫少正卯官邸后，一人站在少正卯正门口张弓搭箭。

少正卯率领人布置城墙屋顶准备负隅顽抗，那张三正在官邸里面的塔楼装填火炮。

虽然不清楚张三在做什么，但常年练武的直觉告诉了孔子危险。