第一百章 人间何世[4]

而且两代南宋君主宠信的这位後世宋史称为奸臣的贾似道,也是一位富有争议的人物。

贾似道在宋帝理宗度宗都不愿管事的情况下,苦苦支撑了南宋风雨飘摇的江山十多年,顶住了蒙古一代大帝雄主忽必烈的攻势,很难说他是一无是处的权臣。

贾似道主政前期尚有作为。在鄂州之战中,贾似道「以衮衣黄钺之贵,俯同士卒甘苦卧起者数月。汔能全累卵之孤城,扫如山之铁骑,不世之功也。」

宋蒙两军展开数月激烈战斗,双方「死亡枕籍」,忽必烈赞叹贾似道的军事才能,「吾安得如似道者用之」,又说:「彼守城者只一士人贾制置,汝十万众不能胜,杀人数月不能拔,汝辈之罪也,岂士人之罪乎!」

作为贾似道政敌的文天祥也曾肯定贾似道的军事才能,称其「已未鄂渚之何勇也,鲁港之遁何衰也。」

南宋末年战争频繁,军需极大。贾似道推行公田法,企图解决军粮问题,不惜得罪既得利益的大地主,贾似道本人也带头捐出浙西良田一万亩作为公田。

贾似道专擅朝政达十七年,主政之初励精图治,虽有改革弊政的举措,但私心太重,也不得要领,难挽狂澜于既倒;其后更是「专功而怙势,忌才而好名」,刚愎自用,排除异己,纨绔习气至老不改,宋代称安抚使、制置使为阃帅,也就是说,贾似道担任制置使是难得的人才,徐元杰说他「以才具而胜事任之重」,盛元梓赞其「亦当时之豪杰也」。至拜相则是一塌糊涂,恐怕主要是不具备宰相之器,才不足倒还在其次。

后世管理学上有一个说法,英语叫做“Peter principle”《彼得原理》或说是“promote to inpetence”(每个员工都通过晋升来晋升,直到达到各自不称职的水平。)

套在贾似道身上,他可能便不是当大宰相的才料,有点能力,但不应让他权倾朝野。

所以,这是两任南宋皇帝的错,把人提升得太高了,任由他专权独断,排挤异己,与敌军私定和约,度宗甚至于元军围攻襄阳5年的事都不知道,度宗最后更因酒色过度而死。度宗死后两年,元军攻破临安。

所以南宋的减亡,这两个皇帝,要负很大责任。

整个南宋江山安危,就依靠一个权臣贾似道去应付。贾似道只是个文臣,一旦战败,一堆人便要逼他问责。那么其他大臣和将领在干嘛?!

贤者时间中的王小龙,想到了明末这个时代,不知多少当朝权贵大将,可能也正与他一般沉醉在女色享乐之中。

酒是穿肠毒药,色是削肉钢刀。

将相都鸩于逸乐,难怪原时空明末遭遇一场天灾,便会最后亡国在异族手上。

历史何其相似,原时空里,南明君臣只顾争权夺利,就把一个不知兵的史可法推出去扬州抗清,虽然造出了可歌可泣的守城战及扬州十日屠城历史,但于国运无助。

后来南明又倚赖一批流寇降将抗清,令人唏嘘。

如今这个时空,似乎整个大明,便靠他王小龙一个人力挽狂澜般驱逐鞑虏。

他也不禁想问,若然他不在,离开这个时空了,大明又会如何?

吴军和赵军,又会是如何继续维持大明、大清和大顺三足鼎立抗蒙的局面呢?!