唯有你自己觉得那件事是错的，可虽然你的想法客观上是对的，但相对于这个圈子里的其他人的想法而言，你却是个异类，在别人都认为错的事情是对的背景下，你认为错的事情是错的的想法，便就成了一种错误。

想明白了自己问题中的漏洞所在，墨辰忙转动心思进行补救。他想了想，说道：“我是在玩了几个版本的亿载春秋游戏，发现那里面的n，虽然人均寿命普遍不足一百岁，但同样作为人类的他们，在心性上，明显要比咱们亚特兰蒂斯这些人均寿命一千多岁的人还要成熟。

我不明白的是，为什么这些n人均只有一百岁不到的寿命，却会比亚特兰蒂斯人均破一千岁的人，在心性上还要成熟。

难道说，心性的成熟与否，和年龄没有必然关系吗？”

听完墨辰的回答，歆姨心底原本的一丝疑惑消失，她的脸上露出笑容，解释：“曾经地表人类的华夏族里，有句俗语，叫做穷人的孩子早当家。

少爷你也说了，游戏里的n人均寿命不足一百。和亚特兰蒂斯人均一千以上的寿命比起来，差了十倍都不止。

《我有一卷鬼神图录》

因为科技发展的落后，和对n认知上的严重不足，导致这些n的寿命很难突破一百岁。

短暂的寿命，落后的世界观和科技，让他们在日常的生活生存上，不得不更加侧重的依赖于自身心性的开发。

由于社会资源的限制和思想观念上的局限，他们唯有通过在激烈的社会竞争中，不断地和其他人斗智斗勇，才能在社会上获得更高的财富权利地位。

巨大的生存压力，让这些人均寿命不足一百岁的n人类，迫不得已的去变的所谓的成熟。

在为人待物生活方面，处处算计，步步计较，为自己牟取更多的利益，做到趋利避害，以期望于让自己活的更好。

换句话来说，这些寿命不足一百岁的n，是以所谓的成熟心性，来换来的更好生存方式。

和寿命不足一百岁的这些n人类不同，我们亚特兰蒂斯文明有着相对更为发达的科技。科技的发达，又反过来给予了我们亚特兰蒂斯人在资源上的富足。

资源的富足，引发的结果即是优厚的社会福利保障在我们亚特兰蒂斯，一个人从出生那刻起，就会开始享受身为亚特兰蒂斯文明成员的优厚福利。

在亚特兰蒂斯，一个公民即使什么工作都不想去做，每个月都有最低的生存资金来保障他的基础生活。

在精神思想修养层面，我们有曾经主神留下来的思想宝藏，这能让我们每个人都感到满足。

生存上没有压力，思想上有着丰富的认知，如此优厚的环境，注定了我们亚特兰蒂斯人不会着重发展所谓的心性，也不会去刻意的让自己成熟，然后去适应一些什么。

我想，从人均寿命不足一百岁的n，和人均寿命一千多岁的亚特兰蒂斯人的生活方式对比中，少爷你不难发现，所谓的心性成熟，更多的是巨大的生存压力下的不得已而为之。

当然，我们亚特兰蒂斯人之所以普遍心性看起来不那么成熟的重要原因，还是与曾经主神时代，所推崇过的赤子精神有关。

据说，主神的本质人格，就像是如同刚出生的婴儿一样，纯粹而没有杂质，单纯而善良。”

听完歆姨的解释，墨辰正太的脸上，眉头微皱，他说道：“穷人的孩子早当家歆姨你的意思是，心性的成熟与否，和一个人的年龄没有必然联系，和心性有关的是这个人所处的外界环境，带给他的生存压力？

赤子精神？像婴儿一样？呃那不是成了低能儿了吗？歆姨你确定主神的本质人格，是赤子？”

说完，墨辰忍不住在心里吐槽：一个没有任何城府心机的赤子，能当主神？虽然我这副载体只有七岁，但你也不能这么随便的信口开河的骗人吧？

墨辰的质疑，歆姨听了之后，只是苦笑的摇了摇头，说道：“我这也是在灵上，听别人传说的。我个人感觉这个赤子精神，更多的应该是指主神在修行方面的一种境界心态，而不是正常生活中的言行举止。”