钱彬虽是长于市井的人物，却也有一些丘壑和眼光，他日常接触的不是贩夫走卒，就是董老二那样跑单帮敲边鼓的小人物。

还常跟着晴雯做些针线活的下手，跟着五儿学煎茶烹汤，很快三个丫头就打成了一片。

如生意有成，约定照旧让钱彬抽佣。

如果这种用水玉瓶包装的香水，能像他预想中那样大卖于世，他就会在金陵收集囤积这种东瀛水玉瓶。

这天上午，贾琮去大宰门找了钱彬，因钱彬的店铺做得也是洋货生意，对金陵城洋货流通行情熟悉。

不用担心举止失措被打骂，也不用每天站在湿滑的井边打水，让扁担压疼柔嫩的肩膀，更不用担心随时要被卖掉。

虽然他现在走的是科举仕途，但他不会像这个时代人，低贱轻视商贾之道，他比任何人都清楚，商贾之道对强国富民的有其无法替代作用。

而回归到个人，资财丰裕，在任何一个时代都是重要傍身之法，谁还会嫌钱太多。

……

大慈恩寺所在的栖霞山，距离兴隆坊来回需要两个时辰的车程，花在路上的时辰可不短。

礼部给贾琮安排的抄经日程为三日一休沐，也就是要住在寺址建址抄经三日，再休沐一日，具体再根据建寺工期进行调整。

秦业在大慈恩寺建址附近的定安寺中征用一座书楼精舍，作为管理建寺公务驻地。

秦业作为建寺的最高主官，要常住下榻此处，以便每日巡查建造工地的各项事务。

建造大慈恩寺是圣上极为关注之事，又是工部衙门今年第一等营造公务，秦业自是不敢有丝毫怠慢的。

而贾琮为大慈恩寺抄经，也要在安定寺的官舍中下榻。

第二天天没亮，贾琮便带着香菱上了马车，直奔栖霞山，去赶卯时三刻建寺主殿的开光典仪。

因他要在栖霞山三日一返，五儿不放心，一定要他带人照顾起居，香菱最懂洗笔研墨的文事，又长于金陵，便让他带香菱在身边。

凌晨时分的金陵城，街道上空荡荡一片，郭志贵最擅长驾车御马，将马车赶的又快又稳。

走了一个时辰，东方渐渐发白，车外渐渐变得林木茂密，树影瞳瞳，马车开始进入栖霞山中峰腹地。

到了建寺选址，贾琮穿好官服下车，发现现场已经停了不少马车，其中一辆配四马的豪华宫车十分引人瞩目。

只有亲王和异姓王爵才能乘坐四马车架，也就是说今天的奠基开光仪典，是由一位王爷主持的。

仪典现场外围有大批的金陵卫所官军把守，主殿奠基之地的附近，已有不少身穿各色官服的人在等候。

贾琮猜测这些应是金陵省各级官员，大慈恩寺是圣上生母安灵祈福之地，连王爷都参加奠基礼仪，各级官员当然悉数到场。