为何？

天揖礼本是站着做弯腰九十度，不失人之顶天立地的独立性格。

那现在程知节是跪坐，这是礼仪中的几个状态？

按照《周礼》九拜之仪，他这就是以首至地的一稽首也。

稽首，为九拜中最隆重的一种，常为臣子拜见君主时所用。

跪下，并拱手至地，头也至地。

程知节，现在可不就是如此这般！

觉醒大师微微一怔。

然后便已释然，接着是捻须一笑，只听他口中唱曰：

“无我相、无人相、无众生相、无寿者相。”

这话，出自《金刚经》，说的是皈依。

何解？

皈依，就是归投依靠。

皈依两字，从字面上解释，归是回转，或是归投，依是依靠，或是信赖。

凡是回转依靠，或归投信赖的行为，都可称为皈依。

觉醒法师说的法理，但深层意思，却是说程知节这是归投阿布契郎。

阿布契郎看着拜伏在地的程知节，沉默片刻。

他并没有立刻上前扶起他，而是温言问道：

“选我之路，必是艰苦。”

“富贵或可有，但在人后。如此，可愿？”

“你可要想好了。如果没有，也可以慢慢回去想，等想好了再来找我不迟！”

“君如日月，吾为星辰。鞠躬尽瘁，死而后已！”

程知节俯首于地，大声说道。

……

是啊，程知节就这样快速地的投效了阿布契郎。

短吗？

的确很短。

但有那么几句话，总如硬玉盘空，响彻在程知节的脑海中。

“知理则不屈，知势则不沮，知节则不穷。”

“天与不取，反受其咎；时至不迎，反受其殃。”

“功者难成而易败，时者难得而易失。”

“得时无怠，时不再来，天予不取，反为之灾。”

“从时者，犹救火，追亡人也，蹶而趋之，唯恐弗及。”

“圣人能辅时，不能违时。智者善谋，不如当时。”

程知节，尽管现在才二十二岁，但他也是一个清醒的智者，一颗冉冉升起的未来智将将星。

重影大营的人，最近在暴增。

但都是新来的清一色学员兵。

什么是学员兵？

现在的重影军战士，在正式成为一名重影战士之前，都得经过长短不一的军校学习和培训。

程知节，现在就是一名学员兵。

他现在是重影左队重甲骑兵的学员兵，准确的说，是一名无衔的甲骑指挥兵。

他从来没有想过，自己弓马娴熟，在加入到重影之后，还又得重头学起如何当兵，指挥兵。

理论和实战课程，都有厚厚的兵书和操典。

特别是军事学、指挥学、情报学、信号通讯学的书，简直厚得吓人。

那些个长胡子、不知道从哪儿搜来的老头们，在台子上讲得是唾沫横飞、手舞足蹈。

这简直是要把舞枪弄棒的粗汉们，折磨成一个个神经！

光读书就罢了，现在的武门家学也是如此。

但还要开展几十人一组的大讨论。

每个人都得争先发言，还必须要讲得引经据典、头头是道，否则全部是笞刑伺候。

自从在军事学院的大讲堂外，光着屁股，在许许多多男男女女、众目睽睽之下吃了鞭子，程知节就发誓再也不能这么丢人下去了。

如果说讲堂上课是折磨人的脑筋，那军事实操课，简直就是在蹂躏人的肉体。

真的是“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”！

军事体能和军事技巧，简直是压在每一个新学员兵头上的两座大山。

跑、跳、障碍、泅渡、平衡。

极限、擒拿、格斗、信任、协同……

体力、耐力、灵敏度、武技！！！

那个生猛得像个豹子一样的麦教官，一边看着弟兄们在泥塘里扛木桩，一边还高喊：

“没有战胜不了的军队,只有战胜不了的精神! ”

“武艺练不精，不算合格兵！”

“流血流汗不流泪，掉皮掉肉不掉队！”

……

靠，这哪是军营，这他妈是魔鬼营、野兽营！

压榨体力，压制精力，压榨耐力，压榨潜力！

说是骑兵，可开始的全部是无马的基础训练，就是所谓的单兵生存性训练。

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对，就是生存！

一切为了生存！

按照教官的意思，重影军首要之务，就是学会生存。

生存，就是不死，不死才能求胜！

“难道不是身先士卒、慷慨赴死？”

不是！

盲目扑上去，那是愚蠢，那是找死！

只有敌人死了，而自己活着，才是一名合格的兵！

只有死的人少，而且能把敌人打死的将领，才是真英雄。

多矛盾？

这得多扭曲？

……