丘和，也感觉奇怪，不就是一副字画嘛，有啥啊？

呵呵！

“为啥？小子，那是人家尊师的传家之宝！你以为你是谁？想要就能得到？”

高士廉好笑地看着这个不务正事的小权贵。

“那《兰亭序》，可是人家王羲之的代表作。这智永虽入空门，但却是对祖上的家传不肯放弃，练习百年而不辍。”

“据说智永大成之后，共写下《千字文》八百卷，分送天下名寺宝刹，民间也纷纷来求。”

“这才让你这臭小子，有了机会得上这是十数本。”

“而这《兰亭序》，在你们这等豪门大贵眼里，是不算得什么，横竖就是个纸皮。”

“可在我们这些斯文人眼中，那可是一等一的宝物呢！”

“我们习练书法，可不得常常临摹研习这些大家的名帖？再说了，《兰亭序》，可是智永禅师留给辩才的念想。”

“就是他另外两个得意徒弟，智果和虞世南，也没有得到呢！”

“唉，跟你们两个没法说，这是我们斯文人的命根子！”

高士廉在解释之余，在话语之间，全是对杨子灿、丘和这些当朝真正权贵的鄙夷。

当然，能这么说，也是和阿布、丘和两家关系铁、交情深的缘故。

不然，就是恶言诽谤！

“什么斯文人？哼，收我们这些人的润笔费，可一点不松手啊！“

阿布也回了一句。

“哈哈哈……，谁让你们钱多人傻？我等耍笔墨的，也得吃饭，也得养家糊口！“

“养家糊口？瞧瞧啊，丘叔叔，这高家的大宅院，这书香斋，那点比不过咱们权贵豪门的气派铺陈？“

本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！

“是啊，老高，你就别哭穷了，你们祖上，也是咱们权贵中的顶流！”

“哈哈哈……”

……

三人不觉大笑。

这时候，王羲之、王献之、钟繇、索靖、王珣、陆机等人的书法作品，的确是很珍贵。

但，怎么说呢？

这珍贵，还真没有像李唐等后世那样，贵到离谱。

书法、绘画这些东西，受载体和阶层的限制，在李唐以前，还只算是民间的一种消遣和爱好。

至于收藏，也仅限于一些商贾、文人阶层。

皇室和士大夫们，并不太对这些金石书画的东西感冒！

即使广皇帝设立观文殿，但他最主要的收藏，基本上是珍本的书籍。

书画艺术部分，大多只是为了陈列和展示，并不对其像书籍那般进行系统研究、归类、收藏。

兴趣不同！

广皇帝是个偏爱经史文章的人！

不像现在的粟末地政府，已经将读书和艺术进行了详细的分类。

阿布早就动用自己的搜影人员文化猎手大队，在何虎的带领下开展了近五六年的持续搜集工作。

他们通过各种手段，已经得到了天下大量的书法、绘画、碑刻、浮雕、泥版等文化艺术真迹。

他们的天下，可不仅仅是大隋。

所谓天下，那是包括他们所有人能到达、或能触及的地方。

亚洲，欧洲，美洲，非洲……

目前，粟末地已经基本上把隋以前，能说得上号、能被史书传说中提及的大家作品，搜集了个遍！

有书信、法帖、扇面、婚寿中堂、小品……

甚至，还有寺庙、山野中的，如绢帛、碑刻、壁画、屏风、雕塑、岩画、遗迹、古董……

反正，能用财物交换的，就买走带走。

不能的，就设法复制、拓印、“保护”……

单独书法一项，就其名家的真品、碑刻，现在就囊括前秦、秦、汉、魏晋南北朝、隋各个时期。

特别是临近大隋的朝代，因为时间尚短，还会有许许多多的真迹，流散民间。

魏晋南北朝里，像王羲之、 王献之 、钟繇、 索靖、 王珣、 陆机等，都算是挺高产的，作品存世挺多。

所以，他们收集起来，并不算难。

而那些画家们，如顾恺之、陆探微、张僧繇、曹仲达、宗炳等，也是各有收获。

现在当世的智永、丁道护、欧阳询、虞世南、高士廉等，更是容易。

反而是汉代的一些书画作品，比较难寻。

像画家赵歧、刘褒、蔡鱼、张衡、刘旦、杨鲁等，书法家蔡邕、杜度、崔瑗、张芝等的作品，存世量已经不太多了。

即使有，好多也已经毁坏不堪！

这让阿布等人看了，痛惜不已。

为此，他们已经花了非常大的代价和精力，对这些搜集来的书画金石文物，进行了抢救性保护。

那些江湖上顶级的文物修复高手，亦被粟末地人一扫而空。