第十一章 《南华经》过于抽象

“如同鼓盆而歌?”许顺说道。

庄子的妻子死了,庄子鼓盆而歌。

他也因妻子的死亡而悲伤,但后来想到生命的本质,就是从无到有,从有到无,如同四季循环一样。

哭泣是不通晓天道与天命的做法,所以他选择作歌来表达对生命的理解和接受。

听起来颜开宴也是类似的。

“想不到你居然读过《南华经》。”蓝道人高看了许顺一眼。

他这个徒儿居然看过这个。

“《南华经》过于抽象,你还是少看点好。”蓝道人又劝诫道。

不是,你都这么抽象了!

怎么有脸说《南华经》抽象的!

自己整天袒胸露乳,还说别人!

许顺心中吐槽,嘴上说道:“我觉得还好啊!”

《庄子》想象奇幻,构思巧妙,文笔汪洋恣肆,瑰丽诡谲,意出尘外。

让多年前第一次读到的许顺,忍不住发出感叹。

牛逼!

太牛逼了!

“鼓盆而歌之中,南华真人因为感悟到生命循环,而理解生命,不再悲哀。”蓝道人继续说道:

“那么,他与她妻子的感情呢?”

“啥?”许顺一愣。

“他的妻子与他相濡以沫那么多年,现在妻子走了,他应该伤感的是这段感情,而不是生命的死亡。”

“人非草木,岂能无情?”

“鼓盆而歌,未免太过无情。”蓝道人伤感的说道:“百里道友与我相识几百年,我们年轻的降妖除魔,相互挖坑。”

“如今,他安安稳稳地大笑而走。”

“我为他高兴,为自己而感到悲伤。”

“偌大的世界,我的损友又少了一个!”说到最后,蓝道人语气略带哽塞。

许顺想到之前蓝道人说的:“不懂得喜悦生存,也不懂得厌恶死亡;出生不欣喜,入死不推辞;无拘无束地就走了,自由自在地又来了。”

蓝道人却是没有喜悦生存,也并没厌恶死亡。

他只是在伤感。