第九百一十四章 三官体系的稳固,

白莲宗也是知道的,并不敢觊觎王位帝位,他们争的只是王朝气运,人间香火,因此能有自己的应许之地,香火之源是最好。

只不过他们的教义太过先进,除了少数国家,是为大部分统治者所不容的:君轻民重不过是说说而已,怎么可能真的让黔首之辈踏足朝堂……

即使现代制度下,能做到这一点的国家也是寥寥无几。

而联邦,是绝不会允许这种事情发生的,因此也是白莲宗举起反旗的上上之选,还真可以说是应许之地。

这一次白莲宗掀起反攻,出手的也不只是他们。

首先是北五仙有部分流派滞留于此,为的是追剿哥布林等“妖物”的功绩和收获,他们本来散漫,各自为战,偏偏都粗通天机之术,卜算之法,在大势上从不犯错,配合的相当无间。

几乎每一部队伍里,都有这么一个法师——按照联邦这边的说法,叫做先知——可以预测吉凶,所以对于引欧盟同伙过海的联邦财阀来说,这仗打得分外憋屈。

按说巫毒教也有女巫,也有巫师,按照传统,他们应该也有预知能力才对,但事实上,并不是。

巫毒的所谓先知,靠的是时间差,他们御使鬼物,追查与人相关的事,对过去显现出来的,就是无所不知,对未来,他们其实不知道,但是能靠鬼物探知正在发生的事,然后稍一变换,就是他们知道了未来,但是无法阻止未来,皆因命运不可更改。

这是江湖话术而已,北五仙一样擅长这个,而且由于地府的原因,巫毒的鬼物见不得光,而北五仙靠着曾在管理局登过记的职业,他们御使的鬼物那是经过地府专属许可的。

他们的鬼仆,那是有身份证的鬼,服务多少年之后归于地府,是可以成为官吏的,尤其可以修行鬼修功法,说不得会有机缘成为鬼仙,故而服务于北五仙乃是美差,根本就不是巫毒教那些被迫害奴役的厉鬼怨魂能比的。

尤其这些巫毒怨魂本身就是地府追索的对象。