太子宫内东宫属官和学官的冲突传到刘胥手上时已经两三个月后,紧随其后是刘焉充满迷茫和愤怒的书信。
刘胥看完心中有了计较,决定好好教给儿子真正的帝王之术,挥退御书房里的宫人,提笔写下一篇信。
题为人性。
人性者利益也,帝王行之事无关情感,只以利益为先。
身为太子,你需明白,天下万物皆为吾之棋子。百姓也好,官员也罢,皆可为你所用。然,人心难测,须以利驱之。
事无对错,与我有利者行之,与我无利者远之。
百姓与帝王而言是税赋是兵卒是百工,帝王而对百姓而言是保护者,上交财富或其他以求身家性命得以维护。
百姓不能提供资源便无用,帝王不能保护百姓便会被推翻,故百姓为水帝王为舟,水能载舟亦能覆舟。
世家贵族官僚于帝王则是利益交换者,帝王给予他们以权柄,让其享受超过他人的财富地位,他们则为帝王管理百姓,收取税赋击败外敌维护统治的稳固。
帝王与他们是博弈,双方对权利相互争夺以求获得更多利益,又相互扶持对维持对百姓的统治。
天下熙熙,皆为利来。天下壤壤,皆为利往。夫千乘之王,万家之侯,百室之君,尚犹患贫,而况匹夫编户之民乎。
驭人之术在于利益分配,与我有利者分以利益驱使,且人性贪婪,如犬不得饱食,恐不得看家护院。又如犬不能过于饥饿,有外人喂给食物,忠心终会消磨,反噬其主。