《左传》有云：国之大事，在祀与戎，祀有执膰（fán），戎有受脤（shèn ），神之大节也。

古时认为国家的大事在于祭祀和战争，无论祭祀还是战争，都要给神明献祭，送上专用的祭肉。

膰和脤都是祭肉的意思，根据祭祀的规模、对象不同，肉的种类和数量也都有详细的要求。

这种习俗，很久远了。

前代大商也是如此，每当出兵打仗都要占卜一下，问问神明，这一仗能不能打，会不会胜，走哪条路等等。

于是有了“庙算”。

自夏朝开始，国家凡遇战事，都要告于祖庙，议于庙堂，成为一种固定的仪式。

帝王在庙堂占卜吉凶，祈求神灵护佑。

阖闾也是出于这个心理，想先问一问。

岳川心中无语。

姜国的守土人和仙家组合还没开始查事看事，自己这边先开始了。

不过想想也差不多。

凡夫俗子看事，不外乎前程富贵、姻缘健康等。

君王看事，自然跟王图霸业有关。

但是岳川没有立刻回答，而是转过身去，看向旁边的神龟池。

凡夫俗子牵扯少，命里有时终须有，命里无时莫强求。

上辈子积的福，上辈子造的孽，都会应在今生。

除非有大机缘、大悟性、大毅力，否则能改的东西不多，最多是小方面修修补补，规避或强化。

君王身系家国命脉，牵动天下风云，更是有气运傍身。

他们的命格不好说，甚至不可说。

因为变化太大了，没有定论。

所以，岳川也要三思、三思，再三思。

阖闾和伍子胥见河神不说话，偷偷抬头，只看到岳川散发着五色灵光、七彩毫芒的背影，在这个背影之上，还有大禹和女娲的身影。

二人只觉得浑身精气神一震，触电似的低下头、怂起肩、大气都不敢喘，默契得宛如一人。

岳川思考半天，也没有思考出个所以然来。

手揣在怀里，摸着龟壳和功德无量钱，迟迟没有起卦。

岳川心中暗道：第一次帮人看事，怎么也不能说看不准，否则仙家的招牌怎么立。

算了，还是靠咱这一张嘴吧。

于是，岳川双手负在身后，问道：“你们的誓言是兴吴灭楚？”

“是！”

二人同时回道。