个人长生和家族长生。

家族长生，就必须建立一个强大的联盟，一个可以和王权抗衡的联盟。

一个以土地为基础，以粮食为筹码，与王权合作又抗争的地主联盟。

王权听话，就拥立其为天下共主，你好我好大家好。

王权反噬，就借机放大天灾人祸，波及天下，改朝换代。

这是王槐之前的学说。

加入墨家后，这个学说已经更新迭代，向更高层次进化。

但是对晋国的公卿权贵们而言，还是旧版本更容易理解，也更容易接受。

同时，晋国有一个现成的例子——六卿世家！

如果成为六卿世家那样的顶级存在，国君还敢这么轻而易举的抄灭自家吗？

当俘虏们产生这种思想时，一个新的想法不由自主冒出来。

为什么一定要有个国君？

为什么一定要培养出一个王权？

自己单干不行吗？

看着墨城中热火朝天的工地，不知疲倦的机关人，色香俱全的伙食。

尤其是人们热情澎湃的精神面貌。

俘虏们沉思起来。

如果自己加入墨家，获得墨家的绝学，再回去发展自己的封地，会是什么场景？

只是，如何回去呢？

晋国，行军大营。

一驾驾马车、牛车、驴车装满货物，向西而行。

车上装满了抄家灭族得来的财富。

这些是晋国各个权贵家族数百年的积攒。

为了搜刮财富、打包运输，大军耽误了很多天。

只是，财富太多了。

牛马畜力根本不够用。

国君将军中用来运输粮草、辎重、甲胄、兵器的牛车、马车都改为运输财物。

至于行军需要的各种物品，都直接分发下去，由士兵自行背负。

也就是说。

每个士兵除了身上的甲胄，手中的兵器，还要背负几十斤的粮食、草料，以及其他物品。

整体算下来，每个士兵需要一百多斤的负重，几乎等于自身体重了。

历史上赫赫有名的魏武卒什么标准？

《荀子·议兵篇》记载：魏之武卒以度取之，衣三属之甲，操十二石之弩，负矢五十，置戈其上，冠胄带剑，赢三日之粮，日中而趋百里。

而晋国的士兵，负重比魏武卒还多，行军比魏武卒更长。