孙黎却蹲下身，小心翼翼地摘下一片叶子，用舌头舔了舔，说：“有毒，但处理得当就能入药。它的根晒干后泡酒，能治跌打损伤，比你们用的螃蟹壳有效得多。”他当即示范如何去除毒素，叮嘱阿竹：“入药需谨慎，剂量、炮制方法丝毫不能错，这是医者的本分。”

阿竹看得心惊胆战，却也暗自佩服——唐医连有毒的植物都敢用，还能说出道道来，比巫医跳神靠谱多了。

药局的名声很快传开，连偏远的渔村都有人划着小船来求医。孙黎索性带着医官们定期下乡巡诊，在沙滩上搭起临时诊室，在椰树下为百姓针灸。有次在山南渔村，一个产妇难产，巫医正准备用“火烧脐带”的法子，被孙思邈及时制止。

他让人烧热水、煮剪刀，亲自为产妇按摩腹部，又让助手准备好止血的草药，折腾了两个时辰，终于顺利接生下一个男婴。产妇的丈夫感激涕零，要把家里最肥的海鱼送给孙思邈，被婉拒后，竟对着药局的方向磕了三个响头。

“孙大夫，您就收下吧，这是我们的心意！”渔民红着眼说，“以前女人生孩子，就是过鬼门关，您来了，才让我们知道，生孩子不用死！”

孙黎看着襁褓中啼哭的婴儿，对众人说：“医者救人，本就不该图回报。你们若真感激，就好好学习辨认草药，以后自家人生病，也能有个照应。”

这话触动了不少人。阿竹带头拜师，说要“学唐医，救乡亲”，很快有十几个琉球青年加入，跟着医官们识药、制药、学针灸。孙思邈将他们收为弟子，每日午后在药局开课，讲解《黄帝内经》《千金方》的 基础，用琉球话翻译医理，让他们听得懂、记得住。

更重要的工作，是编撰《琉球本草》。孙黎发现，大唐的医书里记载的草药，很多在琉球找不到，而琉球的许多植物，唐医也不认识。于是他决定与弟子们合作，把当地能入药的植物一一绘图、记录，标注形态、生长环境、药性和用法，既有唐医的理论，又有琉球的实践。

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编撰过程充满挑战。为了准确描绘一种寄生在古树上的“云雾草”，阿竹冒着危险爬上悬崖采摘；为了验证一种海藻类的药性，孙黎亲自试服，险些中毒；有次遇到台风，他们保护药书抄本，竟用身体挡住漏雨的屋顶。

半年后，《琉球本草》初稿完成，共收录草药一百二十种，分“海生”“陆生”“藤本”三类，每页都有手绘的植物图，旁边用汉文和琉球语标注。其中既有唐医常用的甘草、柴胡（由大唐引入种植），也有琉球特有的海蓬子、海蛇藤，甚至还有渔民常用的几种海藻的药用方法。