他的手指无意识地划过初爻那唯一的阴爻。这是险陷之始，基础不稳？

还是……一线生机所伏？再看上卦下卦皆为坎水，水虽险，却也有润下之德，不息之性。险阻重重，但若心志如一（有孚），不被外险所乱（维心亨），行为坚守正道（行有尚），或许就能如水流般，寻隙而出，穿透重重阻碍！

《象》曰：“水洊至，习坎。君子以常德行，习教事。” 水接连而至，象征重重险陷。君子观此卦象，应当恒常其德行，反复熟习政教之事。这是在告诉他，越是险境，越要持守根本，磨练内功吗？

小主，

他想起施七爹的直言，那是民心的险滩；想起劾奏李元度，那是法度的深壑；想起左宗棠的崛起，那是同袍相争的暗流；想起肃顺的拉拢，那是朝堂的漩涡……所有这些，都是“坎”。而破坎之道，不在强行突破，而在“常德行，习教事”——稳固湘军根本，收拢民心，严明纪律，精练战法，不疾不徐，如水之就下，看似柔弱，却能无孔不入，持之以恒！

一线微光，仿佛从这至险的卦象中艰难透出。不是坦途，而是于绝境中指明一种生存与前进的姿态。

体内蟒魂的躁动，似乎也因宿主这深入的解读而有所变化。

那冰冷的意志，不再仅仅是警惕收缩，而是开始模拟水流的特性，传递出一种隐忍、渗透、伺机而动的意念。

坎卦之水，与蟒魂阴寒柔韧之性，竟有几分暗合！

曾国藩缓缓吐出一口浊气，将铜钱一枚枚拾起，擦净，重新包好。窗外风雨声似乎小了些。

卜卦，未能给他一条康庄大道，却像一面冰冷的镜子，照出了前路的凶险，也映出了唯一可行的、布满荆棘的蹊径。

坎卦，险矣。

然，险中求存，险中求进，或许正是他曾国藩，也是这末世之中，所有野心与力量持有者的……宿命。

他将《易经》收归匣中，眼神重新变得沉静，但那沉静之下，已少了几分迷茫，多了几分明知山有险、偏向险中行的决绝。

前路是水，是陷。

那他便做那最沉、最韧、最懂得循隙而行的一股暗流。